ENTRETEJER FIBRAS naturales se convirtió en un lenguaje con códigos visuales al poco tiempo de que el ser humano utilizara pieles de animales para cubrir su cuerpo. Algunos de los registros más antiguos de tejidos utilitarios son de hace 7.000 años y tienen como protagonista, por ejemplo, al algodón. La lana también abrigó comunidades de hace 5.000 años –como lo hace aún hoy– y hay referencias egipcias de telares que datan de mucho antes de Cristo. Las culturas precolombinas imprimieron asimismo su carácter y cosmovision en sus tejidos, y de ello hoy gozamos aún ciertos rastros: para la muestra, aún contienen esa ancestralidad nativa los huipiles centroamericanos, los ponchos peruanos o las mochilas aruhacas.

Pero como los oficios no quedan intactos, sino que mutan y se adaptan a las sensibilidades ble encontrar verdaderas joyas textiles en el arte contemporáneo no utilitario. Según la investigación El origen del arte textil colombiano contemporáneo, de María Teresa Guerrero –exdirectora de los programas de Textiles y Artes Plásticas de la Universidad de los Andes–, el lenguaje textil contemporáneo se desarrolló en Colombia a partir de la segunda mitad del siglo XX. Se gestaron a partir de entonces espacios clave donde se indagó, practicó y profesionalizó este arte –talleres, espacios académicos, escuelas de diseño, entre otros– y se consolidó un nicho cultural del que los colombianos podemos sentir orgullo. En estas páginas, REVISTA CREDENCIAL expone obras de dos de los artistas de referencia obligada del país cuando de lenguaje textil se trata: Olga de Amaral y Álvaro Diego Gómez Campuzano.